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八賢紀(jì)念館


    位于黃岐山上潮州八賢館依山臨水而建,由大門牌樓、崇賢坊、弘德閣、八賢閣等建筑物組成。在山道中遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到八賢館的牌樓,上面幾個(gè)鏤金大字“潮州八賢紀(jì)念館”,是潮汕一代學(xué)者饒宗頤教授的手筆。兩旁的對(duì)聯(lián)寫道:“高揚(yáng)嶺表英才氣,廣積海濱鄒魯風(fēng)”,正是遍布海內(nèi)外千萬(wàn)潮人的心聲。

     簡(jiǎn)介

     位于黃岐山上潮州八賢館依山臨水而建,由大門牌樓、崇賢坊、弘德閣、八賢閣等建筑物組成。在山道中遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到八賢館的牌樓,上面幾個(gè)鏤金大字“潮州八賢紀(jì)念館”,是潮汕一代學(xué)者饒宗頤教授的手筆。兩旁的對(duì)聯(lián)寫道:“高揚(yáng)嶺表英才氣,廣積海濱鄒魯風(fēng)”,正是遍布海內(nèi)外千萬(wàn)潮人的心聲。過(guò)了牌樓和崇賢坊后,就是“弘德閣”,也就是盧夫人墓,其墓修整一新,配有先賢盧侗和二位夫人的畫像,旁邊則是書法家盧桂城先生書寫的有關(guān)盧先賢的詩(shī)詞,還在兩旁的柱上刻了不少頌揚(yáng)先賢的對(duì)聯(lián),沒(méi)有一般墓葬的煙火迷信俗氣,而多了文化底蘊(yùn)。

     弘德閣的后座就是八賢館,館壁嵌有“潮州八賢”諸人的石刻像和簡(jiǎn)介。按照學(xué)術(shù)界的習(xí)慣排列從左到右分別是:趙德、許申、吳復(fù)古、林巽、盧侗、劉允、張夔、王大寶。刻像之下有簡(jiǎn)介,這樣使人一目了然,讓游客幾分鐘就了解了這些先賢。靜立于先賢像前,細(xì)讀他們的介紹,心中油然而生的是一份崇仰的心情,在這些先賢的鞭策下,我們不能不力爭(zhēng)貢獻(xiàn),為我們的家鄉(xiāng)增添更多的光彩。

     潮州八賢

     素有“吾邦文獻(xiàn)”、“嶺南名邦”、“海濱鄒魯”美譽(yù)得潮州,是一個(gè)人才輩出、英才薈萃得地方。其中以下面八者為突出,稱之“潮州八賢”。

     1、趙德唐朝人,中進(jìn)士以后就回到潮州隱居,不愿作官。韓愈刺潮時(shí)要興學(xué)育才,發(fā)現(xiàn)此人“沉雅專靜,頗通經(jīng),有文章,能知先王之道,論說(shuō)且排異端,宗孔氏……”便邀請(qǐng)他出來(lái)主持辦教育之事。在交往中,兩人由于志同道合,逐步建立了友誼。當(dāng)韓愈將離潮時(shí),還邀請(qǐng)他同行。臨別處,韓愈將自己所有的著作贈(zèng)于了他,趙將其編成了《昌黎文錄》,可惜此集現(xiàn)已流失。

     2、許申宋人,大中祥符三年(1010年)進(jìn)士,曾任韶州、吉州、柳州、建州等地知府,在任期間,“具有治跡”,“士民至今思焉”。后官累刑部郎中。曾向宋真宗“獻(xiàn)賦頌以陳災(zāi)異,極詆時(shí)弊”。宋神宗時(shí),他“因上書極言新法不便”,結(jié)果遭貶。

     3、張夔政和八年(1118年)進(jìn)士。在廉州時(shí),“卻豪富賄,黜臟黷吏”,被大家認(rèn)為是最廉潔的官。后任新州知府,政績(jī)更顯著,興學(xué)修堤,發(fā)展農(nóng)業(yè),當(dāng)?shù)厝怂鞒中拗牡虨椤皬埡钇隆薄?br/>
     4、劉允以“通經(jīng)史,博極群書”著稱。紹圣四年(1097年)進(jìn)士,遺文甚豐,有200余篇。他的長(zhǎng)子劉[日方],官至龍圖閣學(xué)士,曾著《幼幼新書》,是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值與影響的兒科醫(yī)學(xué)著作。

    5、林巽宋仁宗時(shí)參加科舉,在對(duì)策中,因直言不諱,忤犯了權(quán)貴,毅然回到潮州,埋頭研究《易經(jīng)》。著有《易范》八篇,曾經(jīng)記道:“五百年后,當(dāng)有演繹吾書者。”可惜此書已散佚!

     6、王大寶建炎二年(1128年)得中進(jìn)士第一甲第二名,官累禮部尚書。此人性格剛直,極力主張廢除苛捐雜稅,當(dāng)金兵南侵,他極力主戰(zhàn),與投降派作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。頗具文采,名作有散文《韓木贊》等。

     7、盧侗“事親至孝,為鄉(xiāng)里所推重”。他曾在潮州西湖山上蓋了一間小屋,每天在那里讀書,所以學(xué)識(shí)非常豐富,“博習(xí)經(jīng)術(shù),尤粹于《易》”。后授國(guó)子監(jiān)直講。

     8、吳復(fù)古字子野,怪人也。他向來(lái)任俠樂(lè)道,不愿做官。李天章任登州太守時(shí),他到登州旅游,得到可十二塊“秀色燦然”的石頭,船載以歸。有一次,他到京都去,遇見一個(gè)叫藍(lán)喬的道者,便跟他游蕩了6年。后來(lái),他回到家中,對(duì)其妻曰:“黃卷塵中非吾業(yè),白云深處是我家。”別妻棄家,在麻田山上筑庵隱居。蘇軾把此庵名為“遠(yuǎn)游庵”。他與蘇軾兄弟交情很好。



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